Πώς οι μουσουλμάνοι εξαπατούν τον δυτικό πολιτισμό και προσπαθούν να ξαναγράψουν την ιστορία με την απαλλοτρίωση της επιστήμης!

Πώς οι μουσουλμάνοι εξαπατούν τον δυτικό πολιτισμό και προσπαθούν να ξαναγράψουν την ιστορία με την απαλλοτρίωση της επιστήμης!

Πίσω απο τις θρησκείες, ιουδαϊσμός, χριστιανισμός και ισλάμ. Βρίσκονται οι μεγαλύτερες απάτες της ιστορίας. Οι περισσότεροι δεν θέλουν να πιάσουν αυτή την “καυτή πατάτα” με αποτέλεσμα μια προπαγάνδα αισχίστου είδους, που στον σύγχρονο “προοδευτικό κόσμο” που ο ίδιος μοιάζει να μισεί την ταυτότητα και την ιστορία του, όχι απλά βρίσκει έδαφος αλλα συνεχώς δυναμώνει!

Του David Bukay

Ένα άρθρο με τίτλο «Πώς οι ισλαμιστές εφευρέτες άλλαξαν τον κόσμο» γράφτηκε από τον Paul Vallely ξεκινά με την ακόλουθη δήλωση: «Από τον καφέ μέχρι τις επιταγές και το γεύμα τριών πιάτων, ο μουσουλμανικός κόσμος μας έχει δώσει πολλές καινοτομίες που θεωρούμε δεδομένες καθημερινά ζωή.”

Στο άρθρο του, ο Vallely απαριθμεί είκοσι «ισλαμικές εφευρέσεις που άλλαξαν τον κόσμο» και αποκαλύπτει τους πραγματικούς εφευρέτες τους και τον πραγματικό ρόλο του Ισλάμ/Μουσουλμάνων πίσω από τις εφευρέσεις.

Η απάντηση σε αυτούς τους φρικτούς ισχυρισμούς λαμβάνεται σε μεγάλο βαθμό αξιόπιστο απο το Διαδύκτιο. Δυστυχώς, αυτό το ανακριβές κείμενο, για να μην πω, γεμάτο καθαρά ψέματα, έχει λάβει πολλούς επαίνους από τους μουσουλμάνους και εξακολουθεί να κυκλοφορεί ευρέως σε ισλαμικούς ιστότοπους, φόρουμ, ιστολόγια και χρησιμοποιείται ακόμη και ως πηγή για την επικύρωση ψευδών ισχυρισμών για ισλαμικές εφευρέσεις στο πολλά χωριστά άρθρα στη Wikipedia.

Αξίζει εδώ να αναφέρουμε πως την προπαγάνδα περι μουσουλμάνων εφευρετών και καθυστερημένων ευρωπαίων, την κάνει χρόνια και η αριστερά, είτε πρόκειται για την ευρωπαϊκή, είτε για την ντόπια…

Ο γνωστός ανθέλληνας γιατρός του Ανταρσύα, δεν κάνει καμιά αναφορά πως το έκαναν σώζοντας τα συγγράματα των αρχαίων ελλήνων απο τους βυζαντινούς.

Σύμφωνα με τον Vallely, ο καφές εφευρέθηκε από έναν Άραβα ονόματι Khalid, στην περιοχή Kaffa της νότιας Αιθιοπίας. Έβρασε μούρα από ένα δέντρο για να φτιάξει τον πρώτο καφέ. Ωστόσο, αυτός ο άνθρωπος ήταν Αβησσυνός. δηλαδή ήταν ορθόδοξος χριστιανός. Έτσι, αν αυτός ο θρύλος ήταν αληθινός, ο Khalid (ή Kaldi) δεν θα ήταν μουσουλμάνος, αλλά χριστιανός.

Σύμφωνα με τον Vallely, το πρώτο άτομο που συνειδητοποίησε ότι το φως εισέρχεται στο μάτι, αντί να φεύγει, ήταν ο Ibn al-Haytham. Εφηύρε την πρώτη κάμερα με pin-hole και έστησε την πρώτη Camera Obscura (από την αραβική λέξη Qamara, για ένα σκοτεινό ή ιδιωτικό δωμάτιο). Ήταν επίσης ο πρώτος άνθρωπος που μετατόπισε τη φυσική από μια φιλοσοφική δραστηριότητα σε μια πειραματική. Ωστόσο, οι βασικές οπτικές αρχές της τρύπας σχολιάζονται σε κινεζικά κείμενα από τον 5ο αιώνα π.Χ. Και οι δύο ισχυρισμοί, ότι ο Ibn al-Haytham δημιούργησε τη θεωρία εισαγωγής και ότι εφηύρε την κάμερα pin-hole, είναι ψευδείς.

Η θεωρία εισαγωγής ξεκίνησε στην ελληνική φιλοσοφία από τον Αριστοτέλη και τον Γαληνό. Ο όρος “κάμερα” δεν προήλθε από τα αραβικά, αλλά το αντίθετο: η αραβική λέξη “Qamara” έχει δανειστεί από τη λατινική λέξη “camera”. Ο όρος κάμερα επινοήθηκε για πρώτη φορά από τον Johannes Kepler (1571-1630). «Camera Obscura» σημαίνει κυριολεκτικά «σκοτεινό δωμάτιο».

Σύμφωνα με την Vallely, το Ισλάμ ήταν η αιτία της εξάπλωσης του σκακιού στην Ευρώπη. Ωστόσο, αυτό αποτελεί προσβολή της ισλαμικής θρησκείας καθώς το σκάκι απαγορεύεται. Καταδικάστηκε από τον Μωάμεθ ο οποίος συνέκρινε το παιχνίδι σκάκι με το χέρι του ετοιμοθάνατου με τη σάρκα και το αίμα ενός χοίρου (Sahīh Muslim, 28:5612.al-Muwatta, 52:7).

Η διαδικτυακή δημοσίευση «ιστορία του σκακιού» πιστεύεται ότι η πρώτη έκδοση του παιχνιδιού επινοήθηκε στην Ινδία. Εξαπλώθηκε στην Περσία πριν από τις ισλαμικές κατακτήσεις και μεταφέρθηκε από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία στην Ευρώπη. Από εκεί εισήχθη από τους Μαυριτανούς στην Ισπανία τον 10ο αιώνα.

Σύμφωνα με τον Vallely, ένας μουσουλμάνος ποιητής, αστρονόμος και μηχανικός της Ανδαλουσίας ονόματι Abbas Ibn Firnas έκανε πολλές προσπάθειες να κατασκευάσει μια ιπτάμενη μηχανή. Το 852 πήδηξε από τον μιναρέ του Μεγάλου Τζαμιού στην Κόρδοβα, δημιουργώντας αυτό που πιστεύεται ότι είναι το πρώτο αλεξίπτωτο. Το 875, τελειοποίησε μια μηχανή από μετάξι και φτερά αετού και πήδηξε από ένα βουνό. Πέταξε σε σημαντικό ύψος και έμεινε ψηλά για δέκα λεπτά. Αυτά είναι χίλια χρόνια πριν από τους αδελφούς Ράιτ. Όσον αφορά το πέταγμα, στην αρχή ήταν οι χαρταετοί, και αυτοί ήταν μια κινέζικη εφεύρεση. Χρονολογούνται πριν από 3.000 χρόνια. Η παλαιότερη γραπτή αναφορά για το πέταγμα χαρταετού ήταν περίπου το 200 π.Χ. Το 478 π.Χ. ένας Κινέζος φιλόσοφος, ο Μο Ζι. Οι χαρταετοί χρησιμοποιήθηκαν επίσης στον κινεζικό πόλεμο για χρόνια, με σκοπό να φοβίσουν τον εχθρό.

Ο αρχαίος Έλληνας μηχανικός, Ήρωας της Αλεξάνδρειας, εργάστηκε με την πίεση του αέρα και τον ατμό για να δημιουργήσει πηγές ενέργειας. Ένα πείραμα που ανέπτυξε ήταν την πετομηχανή η οποία χρησιμοποιούσε πίδακες ατμού για να δημιουργήσει περιστροφική κίνηση. Η σημασία της πετομηχανής είναι ότι σηματοδοτεί την έναρξη της εφεύρεσης του κινητήρα. Δεδομένων όλων των παραπάνω πληροφοριών, πώς μπορεί κάποιος να πιστοποιήσει την εφεύρεση της πτήσης σε έναν μουσουλμάνο του 9ου αιώνα που πηδηξε από ένα τζαμί στην Ισπανία;

Σύμφωνα με τον Vallely, δεδομένου ότι το πλύσιμο και το μπάνιο είναι θρησκευτικές απαιτήσεις για τους μουσουλμάνους, εξηγεί γιατί τελειοποίησαν τη συνταγή για το σαπούνι που χρησιμοποιούμε ακόμα σήμερα. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν ένα είδος σαπουνιού, όπως και οι Ρωμαίοι. Αλλά ήταν οι Άραβες που συνδύασαν φυτικά έλαια με υδροξείδιο του νατρίου και αρωματικά όπως το θυμαρέλαιο. Το σαμπουάν εισήχθη στην Αγγλία από έναν μουσουλμάνο.

Ωστόσο, οι Σουμαριανοί παρήγαγαν χιλιάδες χρόνια πριν από την επίσημη εφεύρεση του σαπουνιού από ένα μείγμα αλκαλικής τέφρας και ουσιών που περιέχουν λίπος. Ένα υλικό που μοιάζει με σαπούνι βρέθηκε σε ανασκαφές της αρχαίας Βαβυλώνας ήδη από το 2800 π.Χ. Ο «Μουσουλμάνος» στον οποίο αναφέρεται ο Paul Vallely που εισήγαγε το σαμπουάν, δεν ήταν μουσουλμάνος αλλά χριστιανός προσήλυτος. Επιπλέον, οι Εβραίοι έχουν αυστηρούς κανόνες σχετικά με το πλύσιμο και την υγιεινή που σχετίζονται με τις θρησκευτικές τελετουργίες. Το σαπούνι και ο φωτισμός του ελαιολάδου ήταν γνωστά από την αρχή της εβραϊκής ιστορίας στη Γη του Ισραήλ. Αυτό συνέβη χιλιάδες χρόνια πριν από το Ισλάμ, και όλα τα στοιχεία αποδεικνύουν ότι το θρησκευτικό τελετουργικό του Ισλάμ προήλθε από τον Ιουδαϊσμό. Όπως και οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πριν, το καθημερινό μπάνιο ήταν επίσης ένα σημαντικό γεγονός στον αρχαίο ρωμαϊκό κόσμο. Η σαπωνοποιία από τις συντεχνίες ήταν μια καθιερωμένη τέχνη στην Ευρώπη τον 7ο αιώνα. Οι Άγγλοι άρχισαν να φτιάχνουν σαπούνι κατά τον 12ο αιώνα.

Σύμφωνα με τον Vallely, το μέσο διαχωρισμού των υγρών μέσω των διαφορών στα σημεία βρασμού τους, επινοήθηκε γύρω στο 800 από τον κορυφαίο επιστήμονα του Ισλάμ, τον Jabir Ibn Hayyan, ο οποίος μετέτρεψε την αλχημεία σε χημεία, εφευρίσκοντας πολλές από τις βασικές διαδικασίες και συσκευές που χρησιμοποιούνται ακόμη σήμερα. Εκτός από το ότι ανακάλυψε το θειικό και το νιτρικό οξύ, εφηύρε το alembic still, δίνοντας στον κόσμο έντονο ροδόνερο και άλλα αρώματα και αλκοολούχα ποτά. Ο Ibn Hayyan ήταν ο ιδρυτής της σύγχρονης χημείας.

Ωστόσο, συσκευή απόσταξης υπάρχει από την κινεζική δυναστεία Han, που χρονολογείται γύρω στον πρώτο αιώνα μ.Χ. Η παλαιότερη απόδειξη για την εφεύρεσή του είναι μια συσκευή απόσταξης και δοχεία αρωμάτων από τερακότα που εντοπίστηκαν πρόσφατα στην κοιλάδα του Ινδού ποταμού, που χρονολογούνται περίπου στο 3.000 π.Χ. Η πρώτη σταθερή τεκμηριωμένη μαρτυρία για την απόσταξη προέρχεται από τον Έλληνα ιστορικό Ηρόδοτο, που χρονολογείται το 425 π.Χ.

Σύμφωνα με τον Vallely, μια από τις πιο σημαντικές μηχανικές εφευρέσεις στην ιστορία της ανθρωπότητας. Δημιουργήθηκε από έναν έξυπνο μουσουλμάνο μηχανικό που ονομάζεται al-Jazari για να αυξήσει το νερό για άρδευση. Το 1206 Book of Knowledge of Ingenious Mechanical Devices δείχνει ότι επίσης εφηύρε τη χρήση βαλβίδων και εμβόλων, επινόησε μερικά από τα πρώτα μηχανικά ρολόγια που κινούνταν από νερό και ήταν ο πατέρας της ρομποτικής. Ανάμεσα στις 50 άλλες εφευρέσεις του ήταν η κλειδαριά συνδυασμού.

Ωστόσο, ο στροφαλοφόρος άξονας ήταν γνωστός στους Κινέζους της δυναστείας των Χαν. Χρησιμοποιήθηκε επίσης σε ρωμαϊκές ιατρικές συσκευές. Το έτος 834 μ.Χ. ο στρόφαλος χρησιμοποιήθηκε στην Ευρώπη. Η τεχνολογία των εμβόλων χρησιμοποιήθηκε επίσης από τον Hero of Alexandria τον 1ο αιώνα μ.Χ. με τη δημιουργία της πρώτης ατμοκίνητης μηχανής στον κόσμο – περισσότερα από χίλια χρόνια πριν από τον al-Jazari. Ο Ήρωας της Αλεξάνδρειας αξίζει τον τίτλο «πατέρας της ρομποτικής» και όχι ο αλ Τζαζάρι. Όσον αφορά το ρολόι του νερού, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν έναν χρονο μηχανισμό που λειτουργούσε με τρεχούμενο νερό. Ένα από τα παλαιότερα βρέθηκε στον τάφο ενός Αιγύπτιου Φαραώ που είχε ταφεί το 1500 π.Χ., και οι Κινέζοι άρχισαν να αναπτύσσουν μηχανοποιημένα ρολόγια από το 200 π.Χ. περίπου. Τα πιο εντυπωσιακά μηχανοποιημένα ρολόγια νερού αναπτύχθηκαν μεταξύ 100 π.Χ. και 500 μ.Χ. από Έλληνες και Ρωμαίους ωρολόγους και αστρονόμους. Ο Έλληνας μαθηματικός, φυσικός, μηχανικός και αστρονόμος Αρχιμήδης (287–212 π.Χ.) κατασκεύασε μια τέτοια συσκευή. Όσο για την Κλειδαριά Συνδυασμού, χρησιμοποιήθηκε κατά τη Ρωμαϊκή περίοδο.

Σύμφωνα με τον Vallely, δεν είναι ξεκάθαρο εάν εφευρέθηκε το καπιτονέ στον μουσουλμανικό κόσμο ή αν εισήχθη εκεί από την Ινδία ή την Κίνα, αλλά και πάλι ο Vallely επέλεξε να συμπεριλάβει το καπιτονέ ως ισλαμική εφεύρεση. Ωστόσο, και πάλι τα στοιχεία είναι σαφώς αντίθετα. Η πραγματική προέλευση του καπιτονέ παραμένει άγνωστη, αλλά η ιστορία του μπορεί μέχρι στιγμής να ανιχνευθεί στην αρχαία Κίνα, την Αίγυπτο της πρώτης φαραωνικής δυναστείας, το 3400 π.Χ., και στη Μογγολία κάπου μεταξύ του 1ου αιώνα π.Χ. και του 2ου αιώνα μ.Χ.

Σύμφωνα με τον Vallely, η μυτερή αψίδα τόσο χαρακτηριστική των γοτθικών καθεδρικών ναών της Ευρώπης ήταν μια εφεύρεση δανεισμένη από την ισλαμική αρχιτεκτονική, που επέτρεπε την κατασκευή μεγαλύτερων, υψηλότερων και πιο περίπλοκων κτιρίων. Άλλα δάνεια από τη μουσουλμανική ιδιοφυΐα περιελάμβαναν ραβδωτές θόλους, ροζ παράθυρα και τεχνικές κατασκευής θόλου. Τα κάστρα της Ευρώπης προσαρμόστηκαν επίσης για να αντιγράψουν τον ισλαμικό κόσμο.

Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία βάση ή αξιόπιστη απόδειξη για τον ισχυρισμό του Vallely ότι οι Ευρωπαίοι «αντέγραψαν» τα δομικά στοιχεία των μουσουλμανικών κάστρων. Όταν πρόκειται για επαναστατικές αρχιτεκτονικές εφευρέσεις, τίποτα δεν είναι μεγαλύτερο από τη δημιουργία σκυροδέματος, ενός υλικού τελειοποιημένου από τους Ρωμαίους. Αυτό τους έδωσε τη δυνατότητα να χτίσουν κτίρια που θα ήταν αδύνατο να κατασκευαστούν χρησιμοποιώντας το παραδοσιακό σύστημα πέτρας. Όσο για το οξυκόρυφο τόξο, στην πραγματικότητα ήταν οι Ασσύριοι και όχι οι Μουσουλμάνοι που το χρησιμοποίησαν για πρώτη φορά ήδη από το 722 π.Χ. Το καλύτερο παράδειγμα θόλου στον αρχαίο κόσμο είναι το Πάνθεον στη Ρώμη, που χτίστηκε σχεδόν 500 χρόνια πριν από το Ισλάμ. Παρέμεινε ως ο μεγαλύτερος τρούλος στον κόσμο μέχρι την κατασκευή του καθεδρικού ναού της Φλωρεντίας τον 15ο αιώνα (1420–36). Ο δεύτερος πιο εντυπωσιακός προϊσλαμικός τρούλος είναι αυτός της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, που χτίστηκε κατά τα έτη 532–537 μ.Χ. Στην πραγματικότητα, οι μουσουλμάνοι ήταν αυτοί που δανείστηκαν από την παλαιότερη χριστιανική αρχιτεκτονική. Όσον αφορά τα ροζ παράθυρα, η εφεύρεση εξαρτάται εξ ολοκλήρου από το γυαλί και τη δεξιοτεχνία, που ξεκίνησε γύρω στο 2.000 π.Χ. Οι καλύτεροι κατασκευαστές και εξαγωγείς γυαλιού ήταν οι Φοίνικες, οι οποίοι είχαν μεγάλη προσφορά άμμου πλούσιας σε πυρίτιο. Η εφεύρεση της σχισμής βέλους αποδίδεται στον Αρχιμήδη κατά την πολιορκία των Συρακουσών το 214–212 π.Χ.

Σύμφωνα με τον Vallely, πολλά σύγχρονα χειρουργικά εργαλεία έχουν ακριβώς το ίδιο σχέδιο με αυτά που επινοήθηκε τον 10ο αιώνα από τον μουσουλμάνο χειρουργό, al-Zahrawi. Τα 200 όργανα που επινόησε είναι αναγνωρίσιμα σε έναν σύγχρονο χειρουργό. Τον 13ο αιώνα, ένας άλλος μουσουλμάνος γιατρός ονόματι Ibn Nafis περιέγραψε την κυκλοφορία του αίματος, 300 χρόνια πριν το ανακαλύψει ο William Harvey. Οι μουσουλμάνοι γιατροί επινόησαν επίσης αναισθητικά μείγματα οπίου και αλκοόλ και ανέπτυξαν κοίλες βελόνες για να ρουφήξουν τον καταρράκτη από τα μάτια.

Ωστόσο, οι Έλληνες γιατροί είχαν πρόσβαση σε μια ποικιλία χειρουργικών εργαλείων. Αυτά τα ιατρικά εργαλεία, που εκτίθενται τώρα σε μουσεία σε όλο τον κόσμο, ήταν όλα διαθέσιμα στον αρχαίο Έλληνα γιατρό Ιπποκράτη (460–370 π.Χ.) που έζησε περισσότερα από χίλια χρόνια πριν από το Ισλάμ. Ήταν επίσης ο Έλληνας γιατρός και ιατρός ερευνητής Κλαύδιος Γαληνός (129–217 μ.Χ.), που χρησιμοποίησε για πρώτη φορά το catgut για να κλείσει τις πληγές και όχι ο al-Zahrawi. Όσο για την κυκλοφορία του αίματος, το Κινεζικό Βιβλίο Ιατρικής το περιγράφει 1.600 χρόνια πριν από τον Ιμπν Νάφις. Η επέμβαση καταρράκτη έχει γίνει εδώ και πολλούς αιώνες. Η παλαιότερη αναφορά γράφτηκε από έναν ινδουιστή χειρουργό σε χειρόγραφα που χρονολογούνται από τον 5ο αιώνα π.Χ. Στη Ρώμη, οι αρχαιολόγοι βρήκαν χειρουργικά εργαλεία που χρησιμοποιούνται για τη θεραπεία του καταρράκτη που χρονολογούνται από τον 1ο και τον 2ο αιώνα μ.Χ. Αναισθητικά μείγματα οπίου και αλκοόλ χρησιμοποιήθηκαν τόσο από τους αρχαίους Κινέζους όσο και από τους Ρωμαίους.

Σύμφωνα με τον Vallely, εφευρέθηκε το 634 για έναν Πέρση χαλίφη το άλεσμα του καλαμποκιού και την άντληση νερού για άρδευση, 500 χρόνια πριν εμφανιστεί ο πρώτος ανεμόμυλος στην Ευρώπη. Ωστόσο, πάλι ψέματα. Σε αντίθεση με τον ισχυρισμό του Vallely, δεν υπήρχε χαλίφης στην Περσία το 634, και δεν υπήρχε ισλαμικός ανεμόμυλος το 634. Οι πρώτοι περιστροφικοί μύλοι ανακαλύφθηκαν στην Τουρκία και υπήρχαν πριν από 8.000 χρόνια. Όσον αφορά το άλεσμα και την άντληση των σιτηρών, ένα από τα παλαιότερα μπορεί να βρεθεί τον 1ο αιώνα π.Χ. σε ελληνικές γραφές. Η Κίνα θεωρείται επίσης συχνά ως η γενέτειρα του ανεμόμυλου, αλλά η παλαιότερη πραγματική τεκμηρίωση ήταν το 1219 μ.Χ.

Σύμφωνα με τον Vallely, η τεχνική του εμβολιασμού δεν επινοήθηκε από τους Jenner και Pasteur, αλλά επινοήθηκε στον μουσουλμανικό κόσμο και μεταφέρθηκε στην Ευρώπη από την Τουρκία από τη σύζυγο του Άγγλου πρέσβη στην Κωνσταντινούπολη το 1724. Τα παιδιά στην Τουρκία εμβολιάστηκαν με την ευλογιά των αγελάδων για την καταπολέμηση της θανατηφόρα ευλογιά τουλάχιστον 50 χρόνια πριν την ανακαλύψει η Δύση. Ωστόσο, αυτό είναι το πιο ανακριβές. Πράγματι, ο Jenner και ο Pasteur δεν ήταν οι εφευρέτες του εμβολιασμού αλλά ούτε και οι Μουσουλμάνοι. Ο εμβολιασμός κατά της ευλογιάς ξεκίνησε στην Κίνα κατά τον 10ο αιώνα, αλλά η παλαιότερη τεκμηριωμένη αναφορά προέρχεται από κείμενο που γράφτηκε το 1549. Στην Ινδία, οι γιατροί απένειμαν ανοσία εφαρμόζοντας ψώρα στο τραυματισμένο δέρμα των υγιών. Η τεχνική του εμβολιασμού εξαπλώθηκε δυτικά στην Τουρκία και μετά στην Ευρώπη.

Σύμφωνα με τον Vallely, ο στυλογράφος εφευρέθηκε για τον Σουλτάνο της Αιγύπτου το 953 αφού ζήτησε ένα στυλό που δεν θα λερώσει τα χέρια ή τα ρούχα του. Κρατούσε μελάνι σε μια δεξαμενή με συνδυασμό βαρύτητας και τριχοειδούς δράσης. Ωστόσο, αυτή η ωραία ιστορία παρέχεται χωρίς καμία απόδειξη ή επιβεβαίωση. Η ιστορία του στυλογράφου ξεκινά με το στυλό, το οποίο χρησιμοποιήθηκε από τους Φαραωνικούς βασιλιάδες πριν από 4.000 χρόνια. Αν και το πρώτο μολύβι εφευρέθηκε από τον Conrad Gessner το 1567, μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, όταν εφευρέθηκε το μεταλλικό στυλό. Ένα στυλό που λειτουργούσε ως στυλό με έμβολο δημιουργήθηκε από τον Folsch το 1809.

Σύμφωνα με τον Vallely, το σύστημα αρίθμησης που χρησιμοποιείται σε όλο τον κόσμο είναι πιθανώς ινδικής προέλευσης, αλλά το στυλ των αριθμών είναι αραβικό και εμφανίζεται για πρώτη φορά σε έντυπη μορφή στο έργο των μουσουλμάνων μαθηματικών, al-Khwarizmi και al-Kindi γύρω στο 825. Η Άλγεβρα πήρε το όνομά της από το βιβλίο του al-Khwarizmi, al-Jabr wa-al-Muqabilah, μεγάλο μέρος του περιεχομένου του οποίου εξακολουθεί να χρησιμοποιείται. Το έργο των μουσουλμάνων μελετητών μαθηματικών εισήχθη στην Ευρώπη 300 χρόνια αργότερα από τον Ιταλό μαθηματικό Φιμπονάτσι. Οι αλγόριθμοι και μεγάλο μέρος της θεωρίας της τριγωνομετρίας προήλθαν από τον μουσουλμανικό κόσμο. Η ανακάλυψη της ανάλυσης συχνότητας από τον al-Kindi κατέστησε όλους τους κώδικες του αρχαίου κόσμου διαλυτούς και δημιούργησε τη βάση της σύγχρονης κρυπτολογίας.

Ωστόσο, το σημερινό σύστημα αρίθμησης εξελίχθηκε από τους ινδικούς αριθμούς Brahmi που αναπτύχθηκαν στις αρχές του πρώτου αιώνα. Ακόμη και οι ίδιοι οι Άραβες αναφέρονται ως «ινδουιστικοί αριθμοί». Οι θεωρίες της άλγεβρας εντοπίζονται στους αρχαίους Βαβυλώνιους που ήταν σε θέση να κάνουν υπολογισμούς με αλγοριθμικό τρόπο. Ο μαθηματικός Διόφαντος της Αλεξάνδρειας (214–298 μ.Χ.) που έγραψε μια σειρά βιβλίων με την ονομασία «Arithmetica» και αναφέρεται συνήθως ως «ο πατέρας της άλγεβρας». Είναι κοινώς αποδεκτό ότι το σύστημα αρίθμησης που χρησιμοποιούμε σήμερα (τα ψηφία από το 0 έως το 9) επινοήθηκε στην Ινδία. Η χρήση του μηδενός ως αριθμού βρίσκεται σε πολλά αρχαία ινδικά κείμενα. Η έννοια των αρνητικών αριθμών αναγνωρίστηκε μεταξύ 100–50 π.Χ. από τους Κινέζους.

Έλληνες και Ινδοί μαθηματικοί μελέτησαν τη θεωρία των ρητών αριθμών. Το πιο γνωστό είναι τα Στοιχεία του Ευκλείδη, που χρονολογείται το 300 π.Χ. Ο Ευκλείδης αναφέρεται επίσης συχνά ως «Πατέρας της Γεωμετρίας». Η παλαιότερη χρήση των παράλογων αριθμών είναι στις Ινδικές Sulba Sutras (800–500 π.Χ.). Η παλαιότερη γνωστή αντίληψη για το μαθηματικό άπειρο εμφανίζεται στο ινδουιστικό κείμενο Yajur Veda. Η παλαιότερη αναφορά σε τετραγωνικές ρίζες αρνητικών αριθμών έγινε από τον Έλληνα μαθηματικό και εφευρέτη Ήρωνα της Αλεξάνδρειας (10–70 μ.Χ.). Οι πρώτοι αριθμοί έχουν μελετηθεί σε όλη την καταγεγραμμένη ιστορία. Ο μαθηματικός κλάδος της Τριγωνομετρίας έχει μελετηθεί από αρχαίους Αιγύπτιους και Βαβυλώνιους, αλλά οι αρχαίοι Έλληνες είναι υπεύθυνοι για τους σύγχρονους τριγωνομετρικούς τύπους. Και τέλος, οι παλαιότεροι γνωστοί αλγόριθμοι αναπτύχθηκαν από τους αρχαίους Βαβυλώνιους (1600 π.Χ.). Η ίδια η κρυπτολογία μπορεί να εντοπιστεί στην εποχή του Ιουλίου Καίσαρα.

Η σύγχρονη επιταγή. Σύμφωνα με τον Vallely, η σύγχρονη επιταγή προέρχεται από την αραβική λέξη, Saqq, μια γραπτή υπόσχεση να πληρώσει για τα αγαθά όταν παραδόθηκαν, για να αποφύγει τη μεταφορά χρημάτων σε επικίνδυνο έδαφος. Τον 9ο αιώνα, ένας μουσουλμάνος επιχειρηματίας μπορούσε να εξαργυρώσει μια επιταγή στην Κίνα που είχε τραβηχτεί στην τράπεζά του στη Βαγδάτη. Οι Φαραωνικοί Αιγύπτιοι επινόησαν το βιβλίο, καθώς και το υλικό στο οποίο θα μπορούσε να γραφτεί για πρώτη φορά, μέσω παπύρου. Μέχρι τα μέσα του δέκατου αιώνα, ο πάπυρος ήταν η κύρια πηγή γραφής. Τα μόνα σωζόμενα αντίγραφα δύο έργων του τρίτου αιώνα π.Χ., του Έλληνα μαθηματικού Αρχιμήδη, ήταν σε πάπυρο (Huff, The Rise of Early Modern Science).

Σύμφωνα με τον Vallely, από τον 9ο αιώνα, πολλοί μουσουλμάνοι μελετητές θεωρούσαν δεδομένο ότι η Γη ήταν μια σφαίρα. Η απόδειξη, είπε ο Ibn Hazm, «είναι ότι ο Ήλιος είναι πάντα κάθετος σε ένα συγκεκριμένο σημείο στη Γη». Οι υπολογισμοί των μουσουλμάνων αστρονόμων ήταν τόσο ακριβείς, που η περιφέρεια της Γης ήταν 40.253,4 χιλιόμετρα, λιγότερο από 200 χιλιόμετρα έξω. Σε αυτήν την κατεύθυνση, ο υπουργός Επιστήμης και Τεχνολογίας, Fikri Işık, ισχυρίζεται ότι οι μουσουλμάνοι επιστήμονες που εργάζονταν πριν από περίπου 1.200 χρόνια (περίπου 700-800 χρόνια πριν από τον Galileo Galilei) ήταν οι πρώτοι που προσδιόρισαν ότι η Γη είναι μια σφαίρα.

Ωστόσο, όλα όσα έχουν αποδοθεί στους Μουσουλμάνους Άραβες, είχε ήδη ανακαλυφθεί όχι μόνο από την προ-ισλαμική Ανατολή, αλλά από τους προχριστιανικούς Έλληνες. Το γεγονός ότι η Γη είναι σφαιρική ήταν κοινή γνώση των Αρχαίων Ελλήνων του Πυθαγόρα (570–495 π.Χ.), του Αριστοτέλη (384–322 π.Χ.) και του Ίππαρχου (190–120 π.Χ.). Ο Ερατοσθένης (275–194 π.Χ.) μέτρησε την περιφέρεια της γης σε ένα σχήμα πολύ κοντά σε αυτό που γνωρίζουμε σήμερα. Ο Έλληνας φιλόσοφος και μαθηματικός Αρίσταρχος (320–230 π.Χ.) γνώριζε ακόμη και ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο και όχι το αντίστροφο. Ο Ινδός αστρονόμος και μαθηματικός, Aryabhata (476–550 μ.Χ.), ασχολείται επίσης με τη σφαιρικότητα της Γης, την κίνηση των πλανητών και ότι η περιφέρειά της είναι 39.968 km, που είναι κοντά στην τρέχουσα ισημερινή τιμή των 40.075 km. Υπολόγισε επίσης τη διάρκεια της ημέρας σε 23 ώρες, 56 λεπτά και 4,1 δευτερόλεπτα.

Σύμφωνα με τον Vallely, αν και οι Κινέζοι εφηύραν την πυρίτιδα από άλατα και τη χρησιμοποιούσαν στα πυροτεχνήματα τους, ήταν οι Άραβες που κατάλαβαν ότι μπορούσε να καθαριστεί χρησιμοποιώντας νιτρικό κάλιο για στρατιωτική χρήση. Μέχρι τον 15ο αιώνα είχαν εφεύρει και έναν πύραυλο και μια θαλάσσια τορπίλη.

Ωστόσο, πράγματι οι Κινέζοι επινόησαν την πυρίτιδα άλατος, και η άλατα είναι στην πραγματικότητα νιτρικό κάλιο. Οι Κινέζοι ήταν επίσης οι πρώτοι που εκτόξευσαν κανόνια στον πόλεμο, όπλα, χειροβομβίδες και βέλη πυρκαγιάς μετέφεραν εύφλεκτα υλικά ή μερικές φορές επικαλυμμένα με δηλητήριο κεφάλια. Μέχρι το τέλος του 13ου αιώνα, οι στρατοί της Ιαπωνίας και της Ινδίας πιστεύεται ότι έχουν αποκτήσει επαρκή γνώση των πυροπροωθητικών βελών πυρός. Ταυτόχρονα, στην Ευρώπη δημοσιεύονταν επιστημονικές εργασίες με θέμα την παρασκευή της πυρίτιδας και την εφαρμογή της στα όπλα. Αξιοσημείωτα έργα ετοίμασαν οι Roger Bacon, Albertus Magnus και Marchus Graecus πριν από το τέλος του 13ου αιώνα. Το 1379, ένας Ιταλός ονόματι Muratori χρησιμοποίησε τη λέξη “rochetta” όταν περιέγραψε τύπους πυροπροωθητικών βελών πυρός που χρησιμοποιήθηκαν στους μεσαιωνικούς χρόνους. Αυτή ήταν η πρώτη χρήση πυραύλων.

Σύμφωνα με τον Vallely, η μεσαιωνική Ευρώπη είχε κουζίνες και κήπους με βότανα, αλλά ήταν οι Άραβες που ανέπτυξαν την ιδέα του κήπου ως τόπου ομορφιάς και διαλογισμού. Οι πρώτοι βασιλικοί κήποι αναψυχής στην Ευρώπη άνοιξαν στη μουσουλμανική Ισπανία του 11ου αιώνα. Τα λουλούδια που προέρχονται από μουσουλμανικούς κήπους περιλαμβάνουν το γαρύφαλλο και την τουλίπα.

Ωστόσο, οι κήποι ήταν στην παράδοση της Μέσης Ανατολής πολύ πριν από το Ισλάμ, για να αναφέρουμε τους θρυλικούς Κρεμαστούς Κήπους της Βαβυλώνας γύρω στο 600 π.Χ. Αγνοεί επίσης τους όμορφα καλλιτεχνικούς κινεζικούς κήπους Suzhou (770–476 π.Χ.) που σχεδιάστηκαν για χαλάρωση. Η ρωμαϊκή παράδοση των κήπων και των σιντριβανιών που χρησιμοποιούνται για διαλογισμό. Οι αρχαιότερες εικονογραφικές καταγραφές κήπων προέρχονται από πίνακες τάφων της Αρχαίας Αιγύπτου.

Η πιστοποίηση των εφευρέσεων σε μια θρησκεία είναι πλήρης ανοησία.

Οι εφευρέσεις είναι αποτέλεσμα ευρηματικότητας ενός ή περισσότερων ανθρώπων. Στην πραγματικότητα, τι έχουν εφεύρει οι Άραβες τον τελευταίο καιρό; Η απάντηση δεν είναι πολλή τα τελευταία χίλια χρόνια. Επιπλέον, πολλά ισλαμικά έθνη έχουν κολλήσει στους σκοτεινούς αιώνες λόγω της διαφθοράς, της θρησκείας και των πολέμων τους. Εκατομμύρια άνθρωποι ζουν σε άθλια κατάσταση με ανεπαρκείς τουαλέτες και νερό. Η Δύση κατοχυρώνει με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας εκατοντάδες χιλιάδες εφευρέσεις ετησίως, ενώ ολόκληρος ο μουσουλμανικός κόσμος έχει μόνο μια χούφτα σε ολόκληρη την ιστορία του, αν υπάρχει.

Ο λόγος για αυτό είναι ξεκάθαρος: το Ισλάμ απαγορεύει τη δημιουργικότητα και την εφευρετικότητα. Αποθαρρύνει την επινοητικότητα και την καινοτομία. Αντίθετα, προωθεί την αυστηρή τήρηση της θρησκείας. Μεγάλα οικονομικά συμφέροντα χρησιμοποιούνται για τη διάδοση αυτών των ψεμάτων στο κοινό στο όνομα της διαφορετικότητας και της πολυπολιτισμικότητας. Δυστυχώς, η μουσουλμανική στρατηγική για την κατάκτηση του κόσμου και την υποταγή της ανθρωπότητας είναι εξαιρετικά επιτυχημένη, επίσης λόγω των πολιτικών της άγνοιας, του κατευνασμού και της λήθης.

Για όσους θέλουν να ισορροπήσουν: φανταστείτε την ιστορία της αραβικής ζωής στην Αραβία, φυλές με δύο κύριες ασχολίες της καθημερινής ζωής: Ghazawāt (επιδρομές) και Ghanā’im (λάφυρα). Αυτή ήταν επίσης η κύρια ενασχόλησή τους κατά την εποχή του Μωάμεθ και τις εποχές των κατακτήσεων (al-Khulafā’ ar-Rāshidûn, οι Ομαγιάδες και οι Δυναστείες των Αββασιδών). Αυτές οι φυλές δεν ήταν εξοικειωμένες με τις επιστήμες και τον πολιτισμό. Η θρησκεία τους δεν συνιστά έρευνα, κριτική, ανοιχτό μυαλό, ορθολογισμό, σκεπτικισμό και ελεύθερη σκέψη. Ήταν από ένα ξαφνικό αναμενόμενο ότι οι Άραβες θα ασχοληθούν με τις επιστήμες;

Ο Φίλιπ Καρλ Σάλτσμαν σκιαγραφεί δύο μοτίβα διακυβέρνησης που ιστορικά κυριάρχησαν στην αραβο-μουσουλμανική Μέση Ανατολή και είναι το κλειδί για την κατανόησή της: τη φυλετική αυτονομία και τον τυραννικό συγκεντρωτισμό. Φυλετική αυτονομία σημαίνει ότι οι φυλετικές συνομοσπονδίες καταλαμβάνουν τον έλεγχο του πολιτικού συστήματος και εκμεταλλεύονται τη δύναμή τους ασύστολα για να προωθήσουν τα δικά τους συμφέροντα και εκμεταλλεύονται βάναυσα τον υποκείμενο πληθυσμό τους. Ο τυραννικός συγκεντρωτισμός σημαίνει αυταρχική διακυβέρνηση, πολιτική ανελέητη και οικονομική στασιμότητα που εξηγούν τα «αιματηρά σύνορα» του Ισλάμ: ευρεία εχθρότητα προς τους απίστους, τους μη μουσουλμάνους.

Παγιδευμένες από αυτά τα αρχαία πρότυπα, οι κοινωνίες της Μέσης Ανατολής «αποδίδουν ελάχιστα με τα περισσότερα κοινωνικά, πολιτιστικά, οικονομικά και πολιτικά κριτήρια». Καθώς η περιοχή αποτυγχάνει να εκσυγχρονιστεί, υστερεί σταθερά.

Ο André Servier, ιστορικός της Βόρειας Αφρικής, έχει συσχετιστεί με το θέμα με τόλμη: «Το Ισλάμ δεν ήταν πυρσός αλλά πυροσβεστήρας». Σχεδιασμένο σε έναν βάρβαρο εγκέφαλο για τη χρήση ενός βάρβαρου λαού, ήταν και παραμένει ανίκανο να προσαρμοστεί στον πολιτισμό. Όπου κυριάρχησε, έσπασε την ορμή για πρόοδο και έλεγξε την εξέλιξη της κοινωνίας. Το Ισλάμ είναι όλος ο μη φανταστικός εγκέφαλος ενός Βεδουίνου που αντιγράφει, και με την αντιγραφή του παραμορφώνει το πρωτότυπο. Ο Άραβας έχει δανειστεί τα πάντα από άλλα έθνη, ακόμη και θρησκευτικές ιδέες. Αυτή η καταστροφική επιρροή εξηγεί την παρακμή των μουσουλμανικών εθνών και την αδυναμία τους να ξεφύγουν από τη βαρβαρότητα. Το Ισλάμ είναι ένα δόγμα θανάτου και επισήμως απαγορεύει οποιαδήποτε αλλαγή, οποιαδήποτε εξέλιξη και οποιαδήποτε πρόοδο. Στην ιστορία των εθνών, το Ισλάμ δεν υπήρξε ποτέ στοιχείο πολιτισμού και τα ισλαμικά έθνη έχουν πληγεί από πνευματική παράλυση και παρακμή.

Ο Μπέρτραντ Ράσελ, ο Βρετανός φιλόσοφος και ιστορικός, αναφέρεται επίσης σε αυτό το θέμα: «Ο Μωαμεθανισμός και ο Μπολσεβικισμός είναι πρακτικοί, κοινωνικοί, αντιπνευματικοί, που ενδιαφέρονται να κερδίσουν την αυτοκρατορία του κόσμου. Ήταν καθήκον των πιστών να κατακτήσουν όσο το δυνατόν μεγαλύτερο μέρος του κόσμου για το Ισλάμ… Οι πρώτες κατακτήσεις των Αράβων ξεκίνησαν ως απλές επιδρομές για λεηλασία και μετατράπηκαν σε μόνιμη κατοχή μόνο αφού η εμπειρία έδειξε την αδυναμία του εχθρού… Οι Άραβες , αν και κατέκτησαν ένα μεγάλο μέρος του κόσμου στο όνομα μιας νέας θρησκείας δεν ήταν πολύ θρησκευόμενοι. Το κίνητρο των κατακτήσεων τους ήταν η λεηλασία και ο πλούτος παρά η θρησκεία… Στη σύγχρονη πολιτική αυτό ενσωματώνεται στον ιμπεριαλισμό».

Ο Von Grunebaum, ο διακεκριμένος ανατολίτης, πρότεινε ότι η ισλαμική επιστήμη ήταν μίμηση της ελληνικής επιστήμης. Το Ισλάμ απέτυχε να χρησιμοποιήσει τους φυσικούς πόρους που θα εξασφάλιζε τον προοδευτικό έλεγχο των φυσικών συνθηκών της ζωής. Οι εφευρέσεις, οι ανακαλύψεις και οι βελτιώσεις μπορεί να γίνουν αποδεκτές, αλλά σχεδόν ποτέ δεν αναζητήθηκαν. Ο Ερνέστος Ρενάν, ο Γάλλος φιλόλογος, πίστευε ότι η ισλαμική επιστήμη μπορούσε να ανθίσει μόνο σε συνδυασμό με την αίρεση και ότι το Ισλάμ ήταν απλώς ένα όχημα που μετέφερε την ελληνική φιλοσοφία στην Αναγέννηση της Ευρώπης. Ο Pierre Duhem, ο φυσικός-φιλόσοφος-ιστορικός πίστευε: «Δεν υπάρχει αραβική επιστήμη. Οι σοφοί του Μωαμεθανισμού ήταν πάντα οι λίγο πολύ πιστοί μαθητές των Ελλήνων, αλλά και οι ίδιοι στερούνταν κάθε πρωτοτυπίας…»

Η αλήθεια είναι απλή: οι Άραβες διέσωσαν τα αρχαία ελληνικά έργα που οι χριστιανοί κατέστρεψαν.

Οι λαοί τους πέρασαν υπό ισλαμική κυριαρχία και εξισλαμίστηκαν. Αναγκάστηκαν να γράφουν στα αραβικά, αναγκάστηκαν να εξισλαμιστούν. Αυτό σημαίνει ότι η επιστημονική τους συνεισφορά είναι ισλαμική; Η επιστήμη δεν αναδύεται από το τίποτα, η επιστήμη είναι μια συνεχής διαδικασία διατριβής, αντιθέσεως και σύνθεσης. Πώς σχετίζεται αυτό με την κατάσταση στην Αραβία; Υπήρχαν ομολογουμένως λίγοι Άραβες που αποδέχτηκαν και απορρόφησαν την εποχή της επιστημονικής ανάπτυξης, αλλά δυστυχώς ήταν λίγοι και αμελείς. Ακόμη και ο Ibn Khaldun αναφέρεται με περιφρόνηση στους καθυστερημένους άγριους «Βεδουίνους της ερήμου», σε σύγκριση με τους κατοίκους των πόλεων.

Στις ισλαμικές παραποιήσεις, οι Ασσύριοι αντέδρασαν σε αυτό που αποκαλούν «ισλαμική ιμπεριαλιστική συμπεριφορά απαλλοτρίωσης». Ο αραβο-ισλαμικός πολιτισμός δεν είναι προοδευτικός, αλλά οπισθοδρομικός. Δεν δίνει ώθηση, αλλά καθυστερεί. Οι μεγάλοι πολιτισμοί της Μέσης Ανατολής δεν ήταν ποτέ αραβο-μουσουλμανικοί, αλλά βαβυλώνιοι, περσικοί, φαραωνικοί, βουδιστικοί, εβραϊκοί. Οι Άραβες-Μουσουλμάνοι λεηλατούσαν Βεδουίνους, εμπλεκόμενοι σε σαφείς συνεχιζόμενες εκστρατείες καταστροφής και απαλλοτρίωσης πολιτισμών, ταυτοτήτων και ιδεών, εθνοκάθαρσης και αραβοποίησης και εξισλαμισμού. Όπου ο αραβο-μουσουλμανικός πολιτισμός συναντά έναν μη αραβο-μουσουλμανικό, επιχειρεί να τον καταστρέψει, να τον αραβοποιήσει και να τον εξισλαμίσει και να απαλλοτριώσει τα επιτεύγματά του. Αυτό είναι ένα μοτίβο που επαναλαμβάνεται από την έλευση του Ισλάμ, πριν από 1400 χρόνια.

Αυτή είναι η περίπτωση των Ασσυρίων στη Βαβυλώνα, οι οποίοι εποίκησαν για πρώτη φορά τη Νινευή το έτος 5000 π.Χ. Ακόμη και η λέξη «Άραβας» είναι ασσυριακή λέξη, που σημαίνει «Δυτικός» («Ma’rabiyeh»), που χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον βασιλιά Σενναχερίμ, το 800 π.Χ. Η ασσυριακή ομάδα ολοκληρώνει τη δήλωσή της υποστηρίζοντας: πρέπει να είμαστε πολύ ευαίσθητοι στο να μην υποστηρίζουμε ακούσια και ακούσια τον αραβο-ισλαμικό ιμπεριαλισμό, με τις προσπάθειές του να εξαφανίσει όλους τους άλλους πολιτισμούς θρησκείες και πολιτισμούς απαλλοτριώνοντας τα πολιτιστικά επιστημονικά τους επιτεύγματα.

Κάποιος πρέπει να εξετάσει την ιστορία του Ισλάμ στα κατεχόμενα. Τι απέγινε η αρχαία Μέση Ανατολή που έχει αραβοποιηθεί και εξισλαμιστεί; Τι συνέβη με τα μεγάλα επιστημονικά επιτεύγματα της Βαβυλωνίας με επικεφαλής τους Ασσύριους; τι συνέβη με τους θαυμαστές των περσικών πολιτισμών; τι συνέβη με τα βουδιστικά επιτεύγματα και τις ένδοξες τοποθεσίες; Γιατί όλοι αυτοί και πολλοί άλλοι υπέροχοι πολιτισμοί έχουν εξαφανιστεί; Πράγματι, όλοι είχαν πάει με τον άνεμο των αραβο-ισλαμικών πρωτόγονων εισβολών. Και σήμερα, ποια είναι η μοίρα των μειονοτήτων τα τελευταία 1400 χρόνια στη Μέση Ανατολή κάτω από τη λεγόμενη ισλαμική «ανοχή»; Ποια είναι η μοίρα σήμερα των Νουβίων στην Αίγυπτο; οι Βέρβεροι στη Βόρεια Αφρική· ο Νεγροειδής στο Σουδάν. οι Ασσύριοι στο Ιράκ και τη Συρία;

* μέρος ενός μεγαλύτερου βιβλίου με τίτλο, Γιατί το Ισλάμ είναι Κίνδυνος για τον Κόσμο: Μια Ακαδημαϊκή Διάψευση της Μουσουλμανικής Προπαγάνδας, που εκδίδεται από τις εκδόσεις Mellen Press.

Δείτε ακόμα: Η δυναστεία των Φλάβιων: Πως δημιούργησαν τον χριστιανισμό για να καταστείλουν τις εξεγέρσεις!

Αφήστε μια απάντηση