Πώς ο Μέγας Αλέξανδρος έγινε ο Ισκαντάρ Ζουλκαρνάιν, ο θρυλικός πρόγονος όλων των βασιλιάδων της Μαλαισίας!

Η ιστορία της Μαλαισίας έχει πολλούς μύθους και πολλές ρομαντικές ιστορίες του Μεγάλου Αλεξάνδρου, στις οποίες ήταν γνωστός ως Ισκαντάρ Ζουλκαρνάιν. Το καθήκον του ήταν να κατακτήσει τον κόσμο και να διαδώσει την πίστη του Ιμπραήμ, που ήταν ο πρόδρομος του Ισλάμ. Διάφοροι σουλτάνοι της Μαλαισίας ισχυρίστηκαν κατά την διάρκεια της ιστορίας ότι ήταν απόγονοί του.

Μια έκθεση στη Βρετανική Βιβλιοθήκη με τίτλο Alexander the Great: The Making of a Myth περιγράφει πώς ο Μέγας Αλέξανδρος έγινε ο Ισκαντάρ Ζουλκαρνάιν, ο θρυλικός πρόγονος των βασιλιάδων της Μαλαισίας.

Σε ηλικία 25 ετών, ο Μέγας Αλέξανδρος, που γεννήθηκε στη Μακεδονία το 356 π.Χ., κατατρόπωσε τον περσικό στρατό. Πριν από τον πρόωρο θάνατό του στη Βαβυλώνα σε ηλικία 32 ετών το 323 π.Χ, ο Αλέξανδρος είχε χτίσει μια αυτοκρατορία κατά τη διάρκεια των επόμενων επτά ετών που εκτείνονταν από την Ελλάδα έως την Αίγυπτο και πέρα ​​από τον Ινδό ποταμό στα ανατολικά. 

Η έκθεση στη Βρετανική Βιβλιοθήκη από τις 21 Οκτωβρίου 2022 έως την 1η Φεβρουαρίου 2023, ωστόσο, δεν επικεντρώνεται στον ιστορικό ρόλο του Αλέξανδρου, αλλά μάλλον στο πώς άλλοι πολιτισμοί πήραν τον μεγάλο ήρωα και τον αναμόρφωσαν στη δική τους εικόνα.

Ο Αλέξανδρος εισήλθε στον πολιτισμό της Μαλαισίας ως Ισκαντάρ Ζουλκαρνάιν, ο θρυλικός πρόγονος των Μαλαισιανών βασιλιάδων, βασισμένος σε ένα περσικό πρωτότυπο.

Η ιστορία του Ισκαντάρ του Δικέρας, η οποία είναι γνωστή στη Μαλαισία ως Χικάγιατ Ισκαντάρ Ζουλκαρνάιν, μεταφράστηκε στα Μαλαισιανά στις αρχές του 15ου αιώνα από μια αραβική παράφραση μιας περσικής πηγής που τελικά πιστώθηκε στον συγγραφέα γνωστό ως «Ψευτο-Καλισθένη». 

Η πιο πιθανή τοποθεσία για αυτή τη λογοτεχνική υιοθέτηση είναι το Πασάι στη Βόρεια Σουμάτρα, η οποία τον 13ο αιώνα είχε γίνει η πρώτη μοναρχία της Μαλαισίας που ασπάστηκε το Ισλάμ. Υπάρχουν δύο εκδοχές του μύθου της Μαλαισίας που είναι επί του παρόντος γνωστές: μια συντομότερη εκδοχή της Σουμάτρας που ολοκληρώνεται με τον γάμο του Ισκαντάρ και την πριγκίπισσα του βασιλιά Τίβου της Δαμασκού και μια μεγαλύτερη που συνδέεται με τη χερσόνησο της Μαλαισίας που περιγράφει μέχρι και τον θάνατο του Ισκαντάρ.

Ο Ισκαντάρ Ζουλκαρνάιν οδηγεί το στρατό του απο τη Δύση στην Ανατολή, κατακτά το Ιράν και την Αίγυπτο, την Ανδαλουσία και την Αιθιοπία, τη Συρία και την Ινδία και τελικά φτάνει στις άκρες του κόσμου με το ονομα hikayat, βοηθούμενος από τον Προφήτη Khidr και Έλληνες σοφούς. Το ισλαμικό όνομα του Hikayat Iskandar Zulkarnain, σύμφωνα με τον Vladimir Braginsky (2004: 176–177), «διεύρυνε τα όρια του κατοικήσιμου κόσμου για τους Μαλαισίους και τους αποκάλυψε την ενότητα της ανθρωπότητας και τη δική τους θέση σε αυτόν».

Το Sulalat al-Salatin, γνωστός και ως Sejarah Melayu ή Malay Annals, είναι ο γνωστός μύθος ενός σουλτανάτου της ιστορίας του Melaka και περιέχει την πιο διάσημη εμφάνιση του Iskandar στη λογοτεχνία της Μαλαισίας. «Σύμφωνα με τον σπουδαίο αφηγητή, μια μέρα ο Ράτζα Ισκαντάρ, γιος του Ράτζα Νταράμπ, από τη φυλή του Ρουμ [Κωνσταντινούπολη], από τη χώρα της Μακεδονίας, με τον τίτλο «Δικέρατος», ξεκίνησε να δει πού ανέτειλε ο ήλιος». χειρόγραφο παρακάτω διαβάζει. «Έτσι ταξίδεψε μέχρι που έφτασε στα σύνορα της Ινδίας». 

Η αφήγηση της συνάντησης και του γάμου του Ισκαντάρ και της Ράτζα Κίντα Χίντι περιγράφεται λεπτομερώς στο περσικό έπος του Φιρντάσι του 11ου αιώνα, το Σαχναμά. όταν ο Ισκαντάρ νικά τον Ράτζα Κίντα Χίντι και παντρεύεται την κόρη του σε μια τελετή που επιβλέπει ο προφήτης Νάμπι Χιντίρ. Από τότε, ο Ισκαντάρ Ζουλκαρνάιν ήταν συχνά ένα προτιμώμενο βασιλικό όνομα για τους ηγεμόνες της Μαλαισίας και ο ισχυρότερος βασιλιάς του Ατσέχ στις αρχές του 17ου αιώνα γνωστός ως Ισκαντάρ Μούντα ή «νεαρός Ισκαντάρ».

Η έκθεση της Βρετανικής Βιβλιοθήκης δεν περιλαμβάνει χειρόγραφα της Μαλαισίας που να παρουσιάζουν τον Ισκαντάρ Ζουλκαρνάιν. Ωστόσο, το συνοδευτικό βιβλίο (Stoneman 2022: 154) έχει τη βασιλική σφραγίδα της Μαλαισίας. Αυτή η επιστολή, με ημερομηνία 27 Μουχαράμ 1140 (14 Σεπτεμβρίου 1727), είναι γραμμένη στα Μαλαισιανά και απευθύνεται στον Γενικό Κυβερνήτη M de Haan της Ολλανδικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών στη Μπαταβία. Φέρει τη μαύρη σφραγίδα του σουλτάνου Amir Iskandar Zulkarnain Saifuddin του Ternate στα νησιά των Μολούκων, ο οποίος κυβέρνησε από το 1714 έως το 1751. Η σφραγίδα έχει την επιγραφή: Sultan Kaicili Amir Iskandar Zulkarnaat Sanaat, έτος 1128» (1715/6). Παρατηρήστε πώς η ημερομηνία χρησιμοποιεί τελείες για να υποδηλώσει την “αξία θέσης”: τρεις τελείες δίπλα στον αριθμό 1 αντιπροσωπεύουν το 1000. Δύο τελείες δίπλα στον επόμενο αριθμό 1 δηλώνουν εκατοντάδες. και μια τελεία πάνω από τον αριθμό 2 δηλώνει δεκάδες.

Το Iskandar Zulkarnain έχει έντονη απήχηση ως βασιλικό όνομα σε αυτά τα βορειοανατολικά νησιά του αρχιπελάγους, τα οποία βρίσκονται μακριά από τα βουνά Palembang, όπου λέγεται ότι οι απόγονοι του Iskandar εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στον κόσμο της Μαλαισίας. Αυτό υποδηλώνεται από το γεγονός ότι η σφραγίδα ενός σουλτάνου του Bacan, ενός νησιού στα νότια του Ternate, φέρει το όνομά του, Sultan Amir Ωστόσο, δεδομένης της ιδρυτικής ιστορίας, δεν πρέπει να εκπλήσσει το γεγονός ότι τα υψίπεδα Minangkabau του Η δυτική Σουμάτρα είναι η περιοχή της Μαλαισίας όπου το όνομα του Ισκαντάρ Ζουλκαρνάιν εξακολουθεί να έχει την μεγαλύτερη πολιτιστική απήχηση. 

Ο πρίγκιπας του Μινανγκαμπάου, Σουλτάνος ​​Αχμάντ Σιάχ, ο οποίος υποκίνησε μια εξέγερση κατά των Ολλανδών τον 17ο αιώνα, χρησιμοποίησε μια σφραγίδα με την επιγραφή Paduka Seri Sultan Ahmad Syah, που προερχόταν και αυτή απο τον Ισκαντάρ Ζουλκαρνάιν, ενώ οι επιστολές ενός βασιλικού υπουργού του 18ου αιώνα είχαν μια σφραγίδα με την επιγραφή του Sultan Iskandar Zulkarnain (Gallop 2019: 183-185). 

Στη δυτική ακτή της Σουμάτρας, ακόμη και στα τέλη του 19ου αιώνα, ένας σουλτάνος ​​της Ιντεραπούρα διεκδίκησε ολόκληρο το πανπώλιο της βασιλείας του Minangkabau με την επιγραφή που φαίνεται παρακάτω στη σφραγίδα του: bi-‘inayat Allah al-‘Azim Syah al-Sultan Maharaja Alif Sultan Maharaja Dipang Sultan Maharaja Diraja ibn Sultan Hidayat Allah ibn Sultan Iskandar Dhu al-Karnain khalifat Allah fi al-‘alam johan berdaulat bi-‘inayat Allah marhum, που σημαίνει: Με τη χάρη του Θεού, του Υπέρτατου, Σιάχ, Σουλτάνου Μαχαραγιά Αλίφ, Σουλτάνου Μαχαραγιά Ντιπάνγκ, και Σουλτάνου Μαχαραγιά Ντιράτζα, γιους του Σουλτάνου Χινταγιάτ Αλλάχ, που ήταν γιοι του σουλτάνου Ισκαντάρ Ζουλκαρνάιν, αντιπροσώπου του Θεού στη γη, του προικισμένου με κυρίαρχη εξουσία, με τη χάρη του Θεού, ο αείμνηστος Syah’ (Gallop 2019: 178).

Ο Μέγας Αλέξανδρος επηρέασε την ιστορια, πολλών λαών της ανατολής κι όχι μόνο της Μαλαισίας, παρουσιάζεται ως πανίσχυρος βασιλιάς που έχει την χάρη του θεού, Πολλές θρησκείες όπως το Ισλάμ, ο Ινδουισμός ακόμα και ο χριστιανισμός τον παρουσιάζουν απεσταλμένο του θεού.  

Ο Αλέξανδρος αναφέρεται σε μύθους και θρύλους σε πολλές διαφορετικές γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των εβραϊκών, συριακών, κοπτικών, αραβικών και περσικών, όπου αναφέρεται ως «ο Δικέρας» ή Ισκαντάρ Ντου αλ-Καρνάιν. 

Δείτε ακόμα: Τι είναι το γοργόνειο;