Η σχέση του ναζισμού με το Θιβέτ και τον Βουδισμό!

Πολλά υψηλόβαθμα μέλη του ναζιστικού καθεστώτος, συμπεριλαμβανομένου του Χίτλερ, αλλά κυρίως του Χίμλερ και του Χες, είχαν διάφορες αποκρυφιστικές πεποιθήσεις. Υποκινούμενοι από αυτές τις πεποιθήσεις, οι Γερμανοί έστειλαν μια επίσημη αποστολή στο Θιβέτ μεταξύ 1938 και 1939 μετά από πρόσκληση της θιβετιανής κυβέρνησης για να παρευρεθούν στους εορτασμούς του Λοσάρ (Πρωτοχρονιάς).

Επί Στάλιν, η Σοβιετική Ένωση καταδίωκε σκληρά τον Βουδισμό, και συγκεκριμένα τη θιβετιανή μορφή του όπως ασκούνταν μεταξύ των Μογγόλων εντός των συνόρων της και τον δορυφόρό της, τη Λαϊκή Δημοκρατία της Μογγολίας (Εξωτερική Μογγολία). Αντίθετα, η Ιαπωνία υποστήριζε τον Θιβετιανό Βουδισμό στην Μογγολία, την οποία είχε προσαρτήσει ως μέρος του Manchukuo, του κράτους-μαριονέτα της στη Μαντζουρία, Ισχυριζόμενοι ότι η Ιαπωνία ήταν η Σαμπάλα. Η Αυτοκρατορική Κυβέρνηση της Ιαπωνίας προσπαθούσε να κερδίσει την στήριξη των Μογγόλων υπό την κυριαρχία της για μια Εξωτερική Μογγολία με τη Σιβηρία για να δημιουργήσει μια πανμογγολική συνομοσπονδία υπό την ιαπωνική προστασία. Η θιβετιανή κυβέρνηση διερευνούσε την πιθανότητα να αποκτήσει αυτή τη προστασία και από την Ιαπωνία ενόψει της ασταθούς κατάστασης απο τις επιθέσεις των Κινέζων.

Η Ιαπωνία και η Γερμανία είχαν υπογράψει ένα σύμφωνο κατά της Κομιντέρν το 1936, δηλώνοντας την αμοιβαία εχθρότητα τους απέναντι στη διάδοση του διεθνούς κομμουνισμού. Στο πλαίσιο αυτό δόθηκε η πρόσκληση για επίσκεψη επίσημης αντιπροσωπείας από τη ναζιστική Γερμανία. Τον Αύγουστο του 1939, λίγο μετά τη γερμανική αποστολή στο Θιβέτ, ο Χίτλερ έσπασε το σύμφωνό του με την Ιαπωνία και υπέγραψε το Ναζιστικό-Σοβιετικό Σύμφωνο. Τον Σεπτέμβριο, οι Σοβιετικοί νίκησαν τους Ιάπωνες που είχαν εισβάλει στην Εξωτερική Μογγολία. Στη συνέχεια, τίποτα δεν υλοποιήθηκε ποτέ από τις ιαπωνικές και γερμανικές επαφές με την κυβέρνηση του Θιβέτ.

Ωστόσο, πολλοί μεταπολεμικοί συγγραφείς για τον Αποκρυφισμό έχουν υποστηρίξει ότι ο Βουδισμός και ο θρύλος της Σαμπάλα έπαιξαν ρόλο στην επίσημη γερμανοθιβετιανή επαφή .

Οι μύθοι της Θούλης και των Βριλ

Το πρώτο στοιχείο των ναζιστικών απόκρυφων πεποιθήσεων ήταν η μυθική χώρα της Υπερβορέας-Θούλης. Ακριβώς όπως ο Πλάτωνας είχε αναφέρει τον αιγυπτιακό μύθο για το βυθισμένο νησί της Ατλαντίδας, ο Ηρόδοτος ανέφερε τον αιγυπτιακό θρύλο της ηπείρου της Υπερβορέας στον απώτατο βορρά. Όταν ο πάγος κατέστρεψε αυτή την αρχαία γη, οι άνθρωποι της μετανάστευσαν νότια.

Το 1679, ο Σουηδός συγγραφέας Όλαφ Ρούντμπεκ ταύτισε τους Άτλαντες με τους Υπερβόρειους και εντόπισε τους τελευταίους στον Βόρειο Πόλο. Σύμφωνα με διάφορες μαρτυρίες, η Υπερβόρεια χωρίστηκε στα νησιά Thule και Ultima Thule, τα οποία κάποιοι ταύτισαν με την Ισλανδία και τη Γροιλανδία.

Μεγάλο ενδιαφέρον για τους Γερμανούς ήταν και η ιδέα μιας κούφιας γης.

Στα τέλη του δέκατου έβδομου αιώνα, ο Βρετανός αστρονόμος Sir Edmund Halley μίλησε για πρώτη φορά για το ότι η γη ήταν κούφια, αποτελούμενη από τέσσερις ομόκεντρες σφαίρες. Η θεωρία της κούφιας γης πυροδότησε τη φαντασία πολλών ανθρώπων, ειδικά με τη δημοσίευση το 1864 του Γάλλου μυθιστοριογράφου Ιουλίου Βερν “Ταξίδι στο κέντρο της Γης“.

Το 1871, ο Βρετανός μυθιστοριογράφος Edward Bulwer-Lytton, στο The Coming Race, περιέγραψε μια ανώτερη φυλή, τη Vril-ya, που ζούσε κάτω από τη γη και σχεδίαζε να κατακτήσει τον κόσμο με το λεγόμενο vril, μια ψυχοκινητική ενέργεια. Ο Γάλλος συγγραφέας Louis Jacolliot προώθησε κι αυτός τον μύθο στο Les Fils de Dieu ( Ο γιός των θεών 1873) και Les Traditions indo-europeeenes ( Η Ινδοευρωπαϊκή Παράδοση 1876). Σε αυτά τα βιβλία, συνέδεσε το vril με τους υπόγειους ανθρώπους της Thule. Οι Θουλαίοι στο βιβλίο θα αξιοποιήσουν τη δύναμη του βριλ για να γίνουν υπεράνθρωποι και να κυβερνήσουν τον κόσμο.

Ο Γερμανός φιλόσοφος Friedrich Nietzsche (1844-1900) τόνισε την έννοια του υπεράνθρωπου και ξεκίνησε το έργο του Der Antichrist ( ο αντίχριστος 1888) λέγοντας, «Ας δούμε τον εαυτό μας ως αυτό που είμαστε – Και είμαστε Υπερβόρειοι. Ξέρουμε αρκετά καλά πώς ζούμε σε αυτό το κομμάτι». Παρόλο που ο Νίτσε δεν ανέφερε ποτέ τη λέξη vril, στη συλλογή αφορισμών του που δημοσιεύτηκε μετά θάνατον, Der Wille zur Macht ( Η θέληση για δύναμη ), τόνιζει τον ρόλο μιας εσωτερικής δύναμης για την ανάπτυξη του υπερανθρώπου. Αναφέρει πως «το κοπάδι», δηλαδή τα κοινά πρόσωπα, αγωνίζονται για την ασφάλεια τους μέσω της δημιουργίας ηθικής και κανόνων, ενώ οι υπεράνθρωποι έχουν μια εσωτερική ζωτική δύναμη που τους κάνει να μη χρειάζονται το κοπάδι. Αυτή η δύναμη τους αναγκάζει και τους οδηγεί να πουν ψέματα στο κοπάδι για να παραμείνουν ανεξάρτητοι και ελεύθεροι από τη «νοοτροπία της αγέλης».

Στο The Arctic Home of the Vedas (1903), ένας υπέρμαχος της ινδικής ελευθερίας, ο Bal Gangadhar Tilak, πρόσθεσε μια περαιτέρω πινελιά, ταυτίζοντας τη νότια μετανάστευση των Θούλης με την προέλευση της άριας φυλής. Έτσι, πολλοί Γερμανοί στις αρχές του εικοστού αιώνα πίστευαν ότι ήταν απόγονοι των Αρίων που είχαν μεταναστεύσει νότια από την Υπερβόρεια-Θούλη και οι οποίοι προορίζονταν να γίνουν η κυρίαρχη φυλή των υπερανθρώπων μέσω της δύναμης του βριλ. Ανάμεσά τους φυσικά ήταν και ο Χίτλερ.

Η Κοινωνία της Θούλης και η Ίδρυση του Ναζιστικού Κόμματος

Ο Felix Niedner, ίδρυσε την Εταιρεία Thule το 1910 και το 1918, ο Rudolf Freiherr von Sebottendorf ίδρυσε το παράρτημά της στο Μόναχο. Ο Sebottendorf είχε ζήσει προηγουμένως για αρκετά χρόνια στην Κωνσταντινούπολη όπου, το 1910, είχε σχηματίσει μια μυστική εταιρεία που συνδύαζε τον εσωτερικό σουφισμό και τον μασονισμό. Πίστευε στο Δόγμα του Ασσασίνου, που προερχόταν από την αίρεση των Ναζαρών του Ισμαηλιτικού Ισλάμ, η οποία είχε ακμάσει κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών.

Ενώ βρισκόταν στην Κωνσταντινούπολη, ο Sebottendorf ήταν αναμφίβολα εξοικειωμένος με το παντουρανικό κίνημα των Νεότουρκων, που ξεκίνησε το 1908, το οποίο ήταν υπεύθυνο σε μεγάλο βαθμό για τη γενοκτονία των Αρμενίων του 1915-1916 αλλα και αυτή των Ποντίων. Η Τουρκία άλλωστε με την Γερμανία ήταν σύμμαχοι κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Πίσω στη Γερμανία, ο Sebottendorf ήταν επίσης μέλος του Τάγματος των Τεύτονων, που ιδρύθηκε το 1912 ως μια δεξιά κοινωνία με μια μυστική αντισημιτική Στοά. Μέσω αυτών των καναλιών, η δολοφονία, η γενοκτονία και ο αντισημιτισμός έγιναν μέρος της θρησκείας και της Εταιρείας των Thule. Ο αντικομμουνισμός προστέθηκε πολύ αργότερα μετά τη Βαυαρική Κομμουνιστική Επανάσταση το 1918, όταν η Εταιρεία Thule του Μονάχου έγινε το κέντρο του αντεπαναστατικού κινήματος.

Το 1919, η Εταιρεία δημιούργησε το Γερμανικό Εργατικό Κόμμα και αργότερα εκείνο το έτος, ο Dietrich Eckart, μέλος του στενού κύκλου της Εταιρείας Thule, μύησε τον Χίτλερ στην Εταιρεία και άρχισε να τον εκπαιδεύει στις μεθόδους της για την αξιοποίηση του vril και τη δημιουργία μιας φυλής Άριων υπερανθρώπων. Ο Χίτλερ ήταν μυστικιστής από τα νιάτα του, όταν είχε σπουδάσει Αποκρυφισμό και Θεοσοφία στη Βιέννη. Αργότερα, αφιέρωσε το Αγών μου στον Έκαρτ. Το 1920, ο Χίτλερ έγινε επικεφαλής του Γερμανικού Εργατικού Κόμματος, που λόγω της κομμουνιστικής επανάστασης μετονομάστηκε σε Εθνικοσοσιαλιστικό Γερμανικό Εργατικό (Ναζιστικό) Κόμμα.

Η γεωπολιτική θεωρία του Haushofer για την κοινωνία των Βριλ

Μια άλλη σημαντική επιρροή στη σκέψη του Χίτλερ ήταν ο Karl Haushofer (1869–1946), ένας Γερμανός στρατιωτικός σύμβουλος των Ιαπώνων στον Ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο του 1904–1905. Επειδή ήταν εξαιρετικά εντυπωσιασμένος με την ιαπωνική κουλτούρα, πολλοί είναι αυτοί που πιστεύουν ότι ήταν υπεύθυνος για τη μετέπειτα γερμανο-ιαπωνική συμμαχία. Ενδιαφερόταν είχε επίσης και για τον ινδικό και θιβετιανό πολιτισμό, έμαθε σανσκριτικά και ισχυρίστηκε ότι είχε επισκεφτεί το Θιβέτ.

Αφού υπηρέτησε ως στρατηγός στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Haushofer ίδρυσε την Εταιρεία Vril στο Βερολίνο το 1918. Μοιράστηκε τις ίδιες βασικές πεποιθήσεις με την Εταιρεία Thule και ορισμένοι λένε ότι ήταν ένας στενός συνεργαζόμενος κύκλος. Η Εταιρεία αναζήτησε επαφή με υπερφυσικά όντα κάτω από τη γη για να κερδίσει από αυτά τις δυνάμεις του vril. Υποστήριξε επίσης την κεντρική ασιατική καταγωγή της άριας φυλής. Ο Haushofer ανέπτυξε το δόγμα της Γεωπολιτικής και, στις αρχές της δεκαετίας του 1920, έγινε διευθυντής του Ινστιτούτου Γεωπολιτικής στο Πανεπιστήμιο Ludwig-Maximilians του Μονάχου. Η γεωπολιτική του υποστήριζε την κατάκτηση εδαφών για να αποκτήσει περισσότερο χώρο διαβίωσης ως μέσο απόκτησης ισχύος.

Ο Ρούντολφ Χες ήταν ένας από τους πιο κοντινούς μαθητές του Haushofer και τον σύστησε στον Χίτλερ το 1923, ενώ ο Χίτλερ ήταν στη φυλακή\. Στη συνέχεια, ο Haushofer επισκεπτόταν συχνά τον μελλοντικό Φίρερ, διδάσκοντάς του Γεωπολιτική σε συνδυασμό με τις ιδέες των Κοινωνιών Thule και Vril. Έτσι, όταν ο Χίτλερ έγινε καγκελάριος το 1933, υιοθέτησε τη Γεωπολιτική ως πολιτική του για την Άρια φυλή και την κατάκτηση της Ανατολικής Ευρώπης, τη Ρωσία και την Κεντρική Ασία. Το κλειδί της επιτυχίας του θα ήταν να βρει τους προπάτορες της Άριας φυλής στην Κεντρική Ασία, και τους φύλακες των μυστικών του βριλ.

Η Σβάστικα ως σύμβολο του ναζισμού

Η σβάστικα είναι ένα αρχαίο ινδικό σύμβολο καλής τύχης. Η λέξη «Σβάστικα» είναι αγγλοποίηση της σανσκριτικής λέξης svastika, που σημαίνει ευημερία και καλή τύχη. Χρησιμοποιήθηκε από Ινδουιστές, Βουδιστές και Τζαϊνιστές για χιλιάδες χρόνια, και έγινε ευρέως διαδεδομένο και στο Θιβέτ.

Η σβάστικα έχει επίσης εμφανιστεί σχεδον σε όλους τους αρχαίους πολιτισμούς του κόσμου. Για παράδειγμα, η αριστερόστροφη παραλλαγή της, που υιοθετήθηκε από τους Ναζί, είναι επίσης το γράμμα “G” στο μεσαιωνικό βορειοευρωπαϊκό ρουνικό πολιτισμό. Οι Ελευθεροτέκτονες είχαν επίσης το γράμμα “G” ως σημαντικό σύμβολο, καθώς το “G” θα μπορούσε να σημαίνει Θεός, ή ο Μεγάλος Αρχιτέκτονας του Σύμπαντος στη Γεωμετρία.

Μια ιδέα για τους διαφορετικούς τύπους της σβάστιγκας στους αρχαίους λαούς:

Η σβάστικα είναι επίσης ένα παραδοσιακό σύμβολο του παλαιοσκανδιναβικού θεού της βροντής και της δύναμης ( Σκανδιναβικός Thor ). Εξαιτίας αυτής της σχέσης με τον Θεό της βροντής, οι Λετονοί και οι Φινλανδοί πήραν τη σβάστικα ως διακριτικό για τις αεροπορικές τους δυνάμεις όταν κέρδισαν την ανεξαρτησία τους μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, ο Guido von List υιοθέτησε τη σβάστικα ως έμβλημα για το νεοπαγανιστικό κίνημα στη Γερμανία. Ωστόσο , οι Γερμανοί δεν χρησιμοποίησαν τη σανσκριτική λέξη σβάστικα, αλλά την ονόμασαν «Hakenkreutz», που σημαίνει «αγκυλωτός σταυρός». Θα νικούσε και θα αντικαθιστούσε τον χριστιανικό σταυρό.

Η Εταιρεία Thule υιοθέτησε επίσης τον «αγκυλωτό σταυρό» ως μέρος του εμβλήματός της, τοποθετώντας το σε κύκλο με ένα κάθετο γερμανικό στιλέτο πάνω του. Το 1920, μετά από πρόταση του Δρ. Friedrich Krohn της Εταιρείας Thule, ο Χίτλερ υιοθέτησε τον αγκυλωτός σταυρός σε λευκό κύκλο για το κεντρικό σχέδιο της σημαίας του Ναζιστικού Κόμματος. Ο λόγος που επέλεξε το κόκκινο για το χρώμα του φόντου ήταν για να ανταγωνιστεί την κόκκινη σημαία του αντίπαλου Κομμουνιστικού Κόμματος.

Οι Γάλλοι ερευνητές Louis Pauwels και Jacques Bergier, στο Le Matin des Magiciens ( Το Πρωί των Μάγων 1962), έγραψαν ότι ο Haushofer έπεισε τον Χίτλερ να χρησιμοποιήσει την σβάστικα ως σύμβολο για το Ναζιστικό Κόμμα. Αυτό οφειλόταν στο ενδιαφέρον του Haushofer για τον θιβετιανό πολιτισμό. Αυτό επιβεβαιώνεται απο ιστορικούς, καθώς ο Haushofer συναντούσε τον Χίτλερ μέχρι το 1923, ενώ η ναζιστική σημαία εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1920. Είναι πιο πιθανό ότι ο Haushofer χρησιμοποίησε την ευρεία παρουσία της σβάστικας του Θιβέτ ως απόδειξη για να πείσει τον Χίτλερ πως η περιοχή του Θιβέτ είναι η τοποθεσία των προγόνων της άριας φυλής.

Η Ναζιστική καταστολή των αντίπαλων αποκρυφιστικών ομάδων

Κατά το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1920, έλαβε χώρα μια βίαιη αντιπαλότητα μεταξύ των Αποκρυφιστικών Εταιρειών και των Μυστικών Στοών στη Γερμανία. Στα μετέπειτα χρόνια, ο Χίτλερ συνέχισε τις καταδιώξεις των Ανθρωποσοφιστών, Θεοσοφιστών, Τεκτονών και Ροδόσταυρων. Διάφοροι μελετητές αποδίδουν αυτή την πολιτική στην επιθυμία του Χίτλερ να εξαλείψει τυχόν αποκρυφιστικούς αντιπάλους στην εξουσία του.

Επηρεασμένος από τα γραπτά του Νίτσε και τα δόγματα της Κοινωνίας της Θούλης, ο Χίτλερ πίστευε ότι ο Χριστιανισμός ήταν ελαττωματική θρησκεία, επειδή ήταν μολυσμένη από τις ρίζες του στην εβραϊκή σκέψη. Θεωρούσε τις διδασκαλίες της για συγχώρεση, τον θρίαμβο των αδύναμων και την αυταπάτηση ως αντι-εξελικτικές και έβλεπε τον εαυτό του ως μεσσία που θα αντικαθιστούσε τον Θεό και το πραγματικό νόημα του Χριστού. Ο Στάινερ είχε χρησιμοποιήσει την εικόνα του Αντίχριστου και του Εωσφόρου ως μελλοντικών πνευματικών ηγετών που θα αναγεννούσαν τον Χριστιανισμό σε μια νέα πιο καθαρή μορφή.

Ο Χίτλερ προχώρησε πολύ πιο πέρα. Έβλεπε τον εαυτό του να απαλλάσσει τον κόσμο από ένα εκφυλισμένο σύστημα και να φέρνει ένα νέο βήμα στην εξέλιξη του χριστιανισμού με την Άρια φυλή. Δεν μπορούσε να ανεχθεί κανέναν αντίπαλο Αντίχριστο, ούτε τώρα ούτε στο μέλλον. Ήταν ανεκτικός, ωστόσο, μόνο με τον Βουδισμό.

Ο Βουδισμός στη ναζιστική Γερμανία

Το 1924, ο Paul Dahlke ίδρυσε το Buddhistisches Haus (Οίκος για Βουδιστές) στο Frohnau του Βερολίνου. Ήταν ανοιχτό σε μέλη όλων των βουδιστικών παραδόσεων, αλλά κυρίως εξυπηρετούσε τις μορφές Theravada, καθώς ήταν οι πιο γνωστές στη Δύση εκείνη την εποχή. Το 1933 φιλοξένησε το Πρώτο Ευρωπαϊκό Βουδιστικό Συνέδριο. Οι Ναζί επέτρεψαν στο Σώμα των Βουδιστών να παραμείνει ανοιχτό καθ’ όλη τη διάρκεια του πολέμου, αλλά το έλεγχαν αυστηρά. Καθώς ορισμένα μέλη γνώριζαν κινέζικα και ιαπωνικά, ενεργούσαν ως μεταφραστές για την κυβέρνηση σε αντάλλαγμα την ελευθερία του οίκου.

Αν και το ναζιστικό καθεστώς έκλεισε τη Buddhistische Gemeinde (Βουδιστική Εταιρεία) στο Βερολίνο, η οποία δραστηριοποιούνταν από το 1936, και συνέλαβε για λίγο τον ιδρυτή της Martin Steinke το 1941, γενικά δεν καταδίωξαν τους Βουδιστές. Μετά την αποφυλάκισή του, ο Steinke και αρκετοί άλλοι συνέχισαν να δίνουν διαλέξεις για τον Βουδισμό στο Βερολίνο. Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία ότι δάσκαλοι του Θιβετιανού Βουδισμού ήταν ποτέ παρόντες στο Τρίτο Ράιχ.

Η ναζιστική πολιτική της ανεκτικότητας για τον Βουδισμό δεν αποδεικνύει ωστόσο καμία επιρροή των βουδιστικών διδασκαλιών στον Χίτλερ ή στη ναζιστική ιδεολογία. Μια πιο πιθανή εξήγηση είναι η επιθυμία της Γερμανίας να ερευνήσει τον βουδισμό ως μέρος του σύμμαχού της, την Ιαπωνία.

Η Εταιρία Κληρονομιάς των Προπατόρων (Ahnenerbe).

Υπό την επιρροή του Haushofer, ο Χίτλερ εξουσιοδότησε τον Frederick Hielscher, το 1935, να ιδρύσει το Ahnenerbe, με επικεφαλής τον συνταγματάρχη Wolfram von Sievers. Μεταξύ άλλων λειτουργιών, ο Χίτλερ ανέθεσε στο Ahnenerbe την έρευνα των γερμανικών ρούνων και την προέλευση της σβάστικας, όπως και τον εντοπισμό της πηγής της άριας φυλής. Το Θιβέτ ήταν ο Νο1 υποψήφιος.

Ο Alexander Csoma de Körös 1784–1842 ήταν ένας Ούγγρος λόγιος με εμμονή στην αναζήτηση της προέλευσης του ουγγρικού λαού. Με βάση τις γλωσσικές συγγένειες μεταξύ της ουγγρικής και της τουρκικής γλώσσας, ένιωθε ότι η καταγωγή του ουγγρικού λαού βρισκόταν στη «γη των Γιουγκούρων (Ουιγούρων)» στο Ανατολικό Τουρκιστάν (Xinjiang). Πίστευε ότι αν μπορούσε να φτάσει στη Λάσα, και πως εκεί θα έβρισκε τα κλειδιά για τον εντοπισμό της πατρίδας του.

Η ουγγρική, η φινλανδική, οι τουρκικές γλώσσες, η μογγολική και η μάντζου ανήκουν στην οικογένεια γλωσσών Ουραλαλταϊκών, γνωστή και ως Turanian, μετά απο την περσική λέξη Turan για το Τουρκιστάν. Από το 1909, οι Τούρκοι είχαν ένα παντουρανικό κίνημα με αιχμή του δόρατος μια κοινωνία γνωστή ως Νεότουρκοι. Σύντομα ακολούθησε η Ουγγρική Τουρανική Εταιρεία το 1910 και η Τουρανική Συμμαχία της Ουγγαρίας το 1920.

Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι η ιαπωνική και η κορεατική γλώσσα ανήκουν επίσης στην οικογένεια των Τουρανών. Έτσι, η Τουρανική Εθνική Συμμαχία ιδρύθηκε στην Ιαπωνία το 1921 και η Ιαπωνική Τουρανική Εταιρεία στις αρχές της δεκαετίας του 1930. Ο Haushofer γνώριζε αναμφίβολα αυτές τις κινήσεις, οι οποίες αναζητούσαν την προέλευση της φυλής του Τουράν στην Κεντρική Ασία. Κάτι που ταίριαζε καλά με την αναζήτηση της Εταιρείας Thule για την προέλευση της Άριας φυλής. Το ενδιαφέρον του για τον θιβετιανό πολιτισμό πρόσθεσε βάρος στην υποψηφιότητα του Θιβέτ ως το κλειδί για την εύρεση μιας κοινής καταγωγής για την Άρια και την Τουρανική φυλή αλλα και την απόκτηση της δύναμης του βριλ που κατείχαν οι πνευματικοί ηγέτες του.

Ο Haushofer δεν ήταν η μόνη επιρροή στο ενδιαφέρον των Ahnenerbe για το Θιβέτ. Ο Χίλσερ ήταν φίλος του Σβεν Χέντιν, του Σουηδού εξερευνητή που είχε ηγηθεί αποστολών στο Θιβέτ το 1893, 1899–1902 και 1905–1908, και μια αποστολή στη Μογγολία το 1927–1930. Αγαπημένος των Ναζί ο Χίλσερ, τον κάλεσε ο Χίτλερ να δώσει την εναρκτήρια ομιλία στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Βερολίνου το 1936. Ο Χεντίν συμμετείχε επίσης σε φιλοναζιστικές εκδοτικές δραστηριότητες στη Σουηδία και έκανε πολλές διπλωματικές αποστολές στη Γερμανία μεταξύ 1939 και 1943.

Το 1937, ο Χίμλερ έκανε την Ahnenerbe επίσημη οργάνωση προσαρτημένη στα SS και διόρισε τον καθηγητή Walther Wüst (πρόεδρο του σανσκριτικού τμήματος), στο Πανεπιστήμιο Ludwig-Maximilians του Μονάχου, ως νέο διευθυντή. Το Ahnenerbe είχε ένα Ινστιτούτο Θιβέτ, το οποίο μετονομάστηκε σε Sven Hedin Institut für Innerasien und Expeditionen (Ινστιτούτο Χεντίν για την Εσωτερική Ασία και τις Αποστολές της) το 1943.

Η ναζιστική αποστολή στο Θιβέτ

Ο Ernst Schäfer, Γερμανός βιολόγος, συμμετείχε σε δύο αποστολές στο Θιβέτ, το 1931–1932 και το 1934–1936, για βιολογική και ζωολογική έρευνα. Οι Ahnenerbe τον υποστήριξαν για να ηγηθεί μιας τρίτης αποστολής (1938–1939) κατόπιν επίσημης πρόσκλησης της κυβέρνησης του Θιβέτ. Η επίσκεψη συνέπεσε με τις ανανεωμένες επαφές του Θιβέτ με την Ιαπωνία. Μια πιθανή εξήγηση για την πρόσκληση είναι ότι η θιβετιανή κυβέρνηση επιθυμούσε να διατηρήσει εγκάρδιες σχέσεις με τους Ιάπωνες και τους Γερμανούς συμμάχους τους ως ισορροπία έναντι των Βρετανών και των Κινέζων. Έτσι, η θιβετιανή κυβέρνηση καλωσόρισε τη γερμανική αποστολή στον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς (Losar) του 1939 στη Λάσα.

Ο 13ος Δαλάι Λάμα είχε πεθάνει το 1933 και ο νέος ήταν μόλις τριών ετών, οπότε το βουδιστικό θιβετιανό βασίλειο ελεγχόταν από αντιβασιλέα. Οι Θιβετιανοί είπαν στον Ernst Schäfer πως προσεύχονται καθημερινά για να μην υπάρξει πόλεμος μεταξύ των Βρετανών και των Γερμανών, καθώς αυτό θα είχε τρομερές συνέπειες και για το Θιβέτ. Και οι δύο χώρες πρέπει να καταλάβουν ότι όλοι οι καλοί άνθρωποι πρέπει να προσεύχονται για το ίδιο. Κατά το υπόλοιπο της παραμονής του στη Λάσα, ο Schäfer συναντιόταν συχνά με τον Αντιβασιλέα του Θιβέτ και είχε καλή σχέση.

Οι Γερμανοί ενδιαφέρθηκαν πολύ να συνάψουν φιλικές σχέσεις με το Θιβέτ. Η ατζέντα τους, ωστόσο, ήταν διαφορετική από αυτή των Θιβετιανών. Ένα από τα μέλη της αποστολής του Schäfer ήταν ο ανθρωπολόγος Bruno Beger, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τη φυλετική έρευνα. Έχοντας εργαστεί για την Βόρεια Φυλή μεταξύ των Ινδογερμανών και της Ασίας, ο Beger προσυπέγραψε τη θεωρία του Günther για μια «βόρεια φυλή» στην Κεντρική Ασία και στο Θιβέτ.

Το 1937, είχε προτείνει ένα ερευνητικό πρόγραμμα για το Ανατολικό Θιβέτ και, με την αποστολή του Schäfer, σχεδίασε να διερευνήσει επιστημονικά τα φυλετικά χαρακτηριστικά του θιβετιανού λαού. Ενώ βρισκόταν στο Θιβέτ και στο Σικίμ, ο Μπέγκερ μέτρησε τα κρανία τριακοσίων Θιβετιανών και Σικιμέζων και εξέτασε μερικά από τα άλλα φυσικά χαρακτηριστικά και τα σωματικά τους σημάδια. Κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι Θιβετιανοί κατείχαν μια ενδιάμεση θέση μεταξύ της μογγολικής και της ευρωπαϊκής φυλής, με το ευρωπαϊκό φυλετικό στοιχείο να εμφανίζεται πιο έντονα μεταξύ της αριστοκρατίας.

Σύμφωνα με τον Richard Greve, ο Beger συνέστησε ότι οι Θιβετιανοί μπορούσαν να παίξουν σημαντικό ρόλο μετά την τελική νίκη του Τρίτου Ράιχ. Θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως συμμαχική φυλή σε μια πανμογγολική συνομοσπονδία υπό την αιγίδα της Γερμανίας και της Ιαπωνίας. Αν και ο Beger συνέστησε επίσης περαιτέρω μελέτες για τη μέτρηση όλων των Θιβετιανών, δεν πραγματοποιήθηκαν άλλες αποστολές στο Θιβέτ.

Οι Απόκρυφες Αποστολές στο Θιβέτ, αλήθεια ή ψέματα;

Αρκετές μεταπολεμικές μελέτες για τον Ναζισμό και τον Αποκρυφισμό, όπως ο Trevor Ravenscroft στο The Spear of Destiny (1973), υποστήριξαν ότι κάτω από την επιρροή του Haushofer και της Thule Society, η Γερμανία έστειλε πολλές ετήσιες αποστολές στο Θιβέτ από το 1926 έως το 1943. Η αποστολή τους ήταν πρώτα να βρουν και μετά να διατηρήσουν επαφή με τους Άριους προγόνους στη Σαμπάλα και την Αγκάρτι (κρυμμένες υπόγεια πόλεις κάτω από τα Ιμαλάια).

Εκεί έλεγαν ότι ήταν οι φύλακες των μυστικών αποκρυφιστικών δυνάμεων, ειδικά του βριλ, και οι αποστολές ζήτησαν τη βοήθειά τους για να αξιοποιήσουν αυτές τις δυνάμεις για τη δημιουργία μιας Άριας φυλής. Σύμφωνα με αυτές τις μαρτυρίες, η Σαμπάλα αρνήθηκε οποιαδήποτε βοήθεια, αλλά η Αγκάρτι συμφώνησε. Στη συνέχεια, από το 1929, ομάδες Θιβετιανών υποτίθεται ότι ήρθαν στη Γερμανία και δημιούργησαν στοές γνωστές ως “Κοινωνίες των πράσινων ανθρώπων”.

Σε σχέση με την Εταιρεία Πράσινων Δράκων στην Ιαπωνία, μέσω του μεσάζοντα του Haushofer, υποτίθεται ότι βοήθησαν τη ναζιστική υπόθεση με τις αποκρυφιστικές τους δυνάμεις. Ο Χίμλερ προσελκύθηκε από αυτές τις ομάδες Θιβετιανών-Αγκάρτι και, υποτίθεται από την επιρροή τους, ίδρυσε το Ahnenerbe το 1935.

Εκτός από το γεγονός ότι ο Χίμλερ δεν ίδρυσε το Ahnenerbe, αλλά το ενσωμάτωσε στα SS το 1937, ο λογαριασμός του Ravenscroft περιέχει κι άλλους αμφίβολους ισχυρισμούς. Το κυριότερο είναι η υποτιθέμενη υποστήριξη της Agharti στη ναζιστικής Γερμανία. Το 1922, ο Πολωνός επιστήμονας Ferdinand Ossendowski δημοσίευσε το Beasts, Men and Gods, στο οποίο κατέρριψε τους ισχυρισμούς. Τόνισε ο Ossendowski ότι είχε πάρει την ιδέα του Agharti από το μυθιστόρημα του Saint-Yves d’Alveidre το 1886. περιγράφοντας τα ταξίδια του στη Μογγολία. Σε αυτό, ανέφερε ότι άκουσε την υπόγεια γη Agharti κάτω από την έρημο Gobi. Στο μέλλον, οι ισχυροί κάτοικοί της θα έβγαιναν στην επιφάνεια για να σώσουν τον κόσμο από την καταστροφή.

Η γερμανική μετάφραση του βιβλίου του Ossendowski, Tiere, Menschen und Götter , εμφανίστηκε το 1923 και έγινε αρκετά δημοφιλής. Ο Σβεν Χεντιν, ωστόσο, δημοσίευσε το 1925 Ossendowski und die Wahrheit ( Αποστολή της Ινδίας στην Ευρώπη ) για να κάνει την ιστορία του πιο ελκυστική για το γερμανικό κοινό. Δεδομένου ότι ο Hedin είχε ισχυρή επιρροή στους Ahnenerbe, είναι απίθανο αυτό το γραφείο να είχε στείλει μια αποστολή ειδικά για να βρει τη Shambhala και τον Agharti και, στη συνέχεια, να είχε λάβει βοήθεια από τους τελευταίους. Βέβαια είναι πολύ δύσκολο να υπάρξει διάκριση μεταξύ του μύθου και τις αλήθειας σε αυτές τις περιπτώσεις.

Το άρθρο είναι απο έρευνα στο διαδίκτυο, με ιστορικές πηγές απο το britannica.com

Δείτε ακόμα: Πως το ΝΑΤΟ διοικήθηκε απο υψηλόβαθμους ΝΑΖΙ μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και γιατί έχει μέχρι και σήμερα αυτές τις ιδέες!